ジャンピングマウス おはなしとひかりえを体験する夕べ
ネイティブ・アメリカンのシャイアン族に伝わる神聖なメディスンストーリー「ジャンピングマウス」のお話のイメージから、４メートル×４メートルの大きな ひかりのアートが誕生しました。七夕まつりの宵に、古民家のある公園の空間に浮かび上がる「ひかりえ」と、３００の手づくり灯篭がつくるひかりの道、そして、古から地球に生きる人たちの中で語り継がれた智恵の物語にゆっくりと耳を傾けてみてください。
ジャンピングマウス公演
ストーリーテラー（語り手）・古屋和子
インディアンフルート＋メディスンドラム（演奏）・のなかかつみ
ひかりえ プレゼンテーション／創作・アキ＋アスカ
照明・コウノスケ
ジャンピングマウス翻案 北山耕平
７月４日（土）
１８：３０開場→点灯式
１９：００〜２０：３０ 公演
２０：４５〜１０分間、ライトＯＦＦタイム、
灯篭とひかりえの明かりのみをお楽しみください。
それからひかりの道を辿ってお帰りください。
主催：横浜市 長屋門公園
会場：相鉄線 三つ境 駅下車徒歩１５分
横浜市瀬谷区阿久和東１−１７
公式ウェブサイト
電話・FAX：０４５−３６４−７０７２
☆予約不要。当日直接お越しください。
☆参加無料ですが、当日はおひねり（ドネイション）をお願いします。
協力：アース○サークル内 ジャンピングマウスの輪を巡る会
滋賀県の
この『アシハヤ』の物語は、ぼくが興味を持って探し回ったいわゆる「大人になるときに聞かされる物語」のひとつです。大人になるという感覚は、当然ですが部族や国によって微妙に違っていますが、はっきりしているのは年齢では判断できないということでしょう。大人になるためには、伝統的に学ばなくてはならないことがあるのです。それを学ばなければ、いくつになったところでほんとうは大人ではないわけ。ビイング・ネット・プレスという小さな出版社が刊行してくれた４冊の大人になるときに聞かされる物語の本（『アシハヤ』はその第１冊目）はぼくが物語を見つけて、再話をおこない、ネイティブアメリカンの文化に影響を受けたアーティスト／イラストレイターの菊地慶矩氏（
ポール・ウィリアムスが１９９５年に自転車の事故で外傷性脳障害を受けて若年性認知症にかかり現在ではフルタイムのケアを必要とするところまでになってしまっていることを一昨日知った。ロック評論家の父と呼ばれ、１７歳の時にクロウダディー（Crawdaddy!）というロックマガジンの編集長をつとめて、ＳＦ作家のフィリップ・Ｋ・ディックを発見し、７０年代前半に、ハーベイ・ワッサーマン、レイモンド・マンゴーら何人もの友だちと日本を訪れて、ぼくたちの世界のなかを移動し、半年ほどともに生活をし、晶文社は彼の最初のロック評論集を室矢憲治の翻訳で「アウトローブルース」という本として出版している。４年前は、まだ彼の症状はここまで重くなく、ぼくも彼やその仲間たちがみな元気に生きていることを確認したまでで、それ以後はまた彼のことをあまり考えることはなかった。それが２日程前、ぼくは彼の今の症状を知ることとなり、今日はまた別のところから彼のサイトについて書かれた記事を見ることになった。これは、あの当時、７０年代の初めに、反体制の東京の街で、また都下の街で、彼らとともに走りまわり、雑誌のことを語りあい、指圧を学んだり、三里塚を見に行ったり、京都に行ったりしていた、３０年以上も前の時代の知りあいたちに向かってこれを書いている。ポールの状況は、生命の危機ではないが、症状はすでにフルタイムのケアを必要としており、さらなる治療などに経済的な危機状態にある。ポールのことを知らない人も、この注目すべき才能の持ち主である彼が作りあげてきた世界を一度どうか参照してほしいと思う。彼が創ったクロウダディー（Crawdaddy!）のバックナンバーも読める。ぼくは今、彼の友と家族が彼のためにどのような思いで基金のページをたちあげたかを考えている。
『自然のレッスン』が復刻されたのは２００１年のことでした。幸いにも多くの若い世代の支持を得て、長崎訓子さんのイラストに包まれた新装のペーパーバック版『自然のレッスン』は毎年のように増刷を重ね、昨年末には９刷りになりました。復刻版を刊行してくれた太田出版では、さらに次の世代の手にこの本を手渡すべく、今後書店に並ぶであろう『自然のレッスン』の本に挟み込むリーフレットを現在作成しようとしています。じつはそのなかにあなたの声を掲載させていただきたいのです。あなたが『自然のレッスン』を読んで感じたこと、また自然のレッスンとどのようにつきあっているか、はじめて『自然のレッスン』を読む人に伝えたいことなど、『自然のレッスン』の読後の素直な感想や推薦の言葉を、太田出版が提供している書籍情報『自然のレッスン』の紹介ページにある「
昨日満月の日の午後に、ラジオのパーソナリティー、ＤＪ、ジャーナリストとして著名であり、インターネットでも自らの番組を配信するモーリー・ロバートソンさんのインタヴューを受けました。モーリーさんはまじめで、精力的で、正直が服を着ているような人で、偏見もなく、方針として意図的な編集はおこなわないということだったので、おかげで自由に知的な（反知性的な？）会話が弾み、世界を逆さまに見ることを学んできたぼくも、最後まで退屈することなく時を--二時間ほどを--過ごせました。このインタヴューはふたつに分かれていて、すでに昨夜のうちに「先住民の世界史（１）〜絨毯の表」「先住民の世界史（２）〜絨毯の裏」として、速攻で彼のサイトにおいてポッドキャストで配信されています。タイトルはモーリーさんがつけたものですが、「絨毯（カーペット）」とは、先住民たちの国の上に植民地主義者たちによって敷かれた国家という名の絨毯を意味します。インタヴューはその絨毯の下で息づいているもうひとつの世界から、ぼくがなにを学びつつあるかを中心にすすめられました（と思います＼(^O^)／）。時間と根性があるときにでもお聞きください。
友人の映像作家であり、ネイティブ・ピープルの世界に造詣の深い森谷博氏が監督・撮影・編集をして現在も制作中のドキュメンタリー映画「TOKYO アイヌ」のプロモーション用映像が YouTube で公開された。「TOKYO アイヌ」映像製作委員会が２０１０年の３月完成をめざしているこの映画は、まとまった元手となる制作資金もないなか、２００７年の春から関東圏に住むアイヌの方の呼びかけにより、ヴィジョンを同じくする人々が集い製作を開始したもの。現在首都圏には５千人とも１万人とも言われるアイヌが暮らしているが、「どこであれ、自分の生きていける場所でアイヌであり続けようとする人々」の姿を映像は追いかけていく。
「インディアン」という言葉は、今ではぼくたちのものだ。ぼくたちはインディアンである。インド人とはまったく関係がない。ぼくたちは、アメリカのインド人ではないのだ。ぼくたちはインディアン。「イン・ディン（In-din）」と発音する。それはぼくたちのものである。この言葉は、ぼくたちが所有しているのだ。誰が返したりするものか
この「BLOG」をお読みいただくに際しておことわりがある。それは、わたしはこれまで自分の書いたり話したりすることのなかで「アメリカ・インディアン」「アメリカン・インディアン」「インディアン」「ネイティブ」「ネイテイブ・アメリカン」「ネイティブ・ピープル」「インディアン系アメリカ人」「北米先住民」「先住民」「先住民族」「先住アメリカ人」「アメリカ大陸原住民」「原住民」といった言葉を、そのときどきの思いつきと気分と文脈とに応じて使ってきたし、これからもそうするだろうということである。気持ちが高揚すればあらゆる要素を盛り込んで「ネイティブ・ノース・アメリカン・アボリジナル・フアースト・ネーションズ・インディーニアス・ピープル」なんて単語だって使うかもしれない :-)
これがもっと大きな話題にならないのは、ぼくの前の世代があまりインターネットに主体的に参加していないからなのかと、少なからず考え込んでしまった。早晩いつか必ずこれが実現する日がくるだろうとは考えていたが、思ったよりも早く実現したと言うべきか、あるいは「遅すぎるよ」と文句のひとつでも言うべきか悩むところだが、でもひとつ気を取り直してこのニュースを伝えておかなくてはならない。
なぜ煙草をまったく吸わない人も肺がんにかかるのかについて、興味深い研究成果の発表が、アメリカで１月に公表される「呼吸器系の救命救急医療についての月報（American Journal of Respiratory and Critical Care Medicine）」にソウル国立大学の研究者によって発表される。無機リン酸塩（リン酸塩 ［Na］）という化学添加物を含む加工食品を結果として大量に摂取すること、つまり無機リン酸塩を多く食品添加物として含む食事、ハムなどの食肉製品やチーズや飲料やパンといった添加物いっぱいの加工食品が肺がんの生長に拍車をかけている可能性があるという研究発表で、それはつまり肺がんにかかっている人の治療にとっては、また肺がんにかかりたくない人も、そうした食品添加物（化学添加物）を食事から遠ざけることが重要であると言うことです。
その時歴史が動いた
ＵＦＯクレイジーな友人の話では、オーストラリアに住むブロッサム・グッドチャイルドというチャネラーの女性が、
今回特筆すべきは、ニューメキシコを拠点に活動するレゲエ・グループの『ネイティブ・ルーツ（Native Roots）』と、アリゾナを拠点に音楽活動をしているパンクロック／オルタネイティブ・バンドの『ブラックファイアー（Blackfire）』のふたつのバンドだろう。『Native Roots』は、すべてのインディアンの国に向けた「プライドとひとつになることとリスペクト」をメッセージにのせた高エネルギーなライブパフォーマンスが評価されて
「最優秀ワールドミュージック賞」と「最優秀グループ賞」のふたつをとった。『Blackfire』は３人の兄弟妹という構成で、伝統的なネイティブ・アメリカン・ミュージックと、政治や人権問題などメッセージ性の強いロックを融合させたもので、新しい方向を導き出している。『Blackfire』の「（沈黙）それはひとつの武器である」というアルバムは今年の「ネイティブ・アメリカン・ミュージック大賞」を受賞した。彼らの音楽をプロデュースしたエド・スタシウム（Ed Stasium）は２０世紀末のパンクロックのバンドだったラモーンズ（The Ramones）のプロデューサーだった人で、彼も今回は「ネイティブ・ハート賞」をもらっている。
Native Heart では AllPosters の写真と絵画のギャラリーの膨大なコレクションのなかから、ネイティブ・アメリカンに関するものを個人的な趣味と審美眼で選んで右のサイドバーにほぼ月替わりで掲載している。これらの作品はいずれも日本からアートプリントが購入でき、当ブログを経由しての売り上げの一部はアフリエイトとして還元されて、このサイトの維持管理費の一部に加えられる。もともと殺風景な画面に色合いを出す目的で掲載してきたので、これまでとりあげたアーティストや作品についてはあまり説明を加えなかったが、今回ジム・タンネル（Jim Tunell）の作品を紹介するにあたり、少し説明を加えることにした。
ネイティブ・アメリカンに関心を持つ人が世界的に増えてきていることは間違いないのだが、その関心の向かう先がどこにあり、なにを目的にしているのか、とても見えにくくなってきている。町を歩くと、インディアン・グッズを扱う店も良く目にするようになったし、ネイティブ・アメリカンをテーマにした書籍の数も増加してきていることがわかるし、スウェットなどのインディアンの儀式を自己啓発のツールとして使ったり、ネイティブ・アメリカン・スピリチュアリティーをエゴトリップに利用するビジネスはあいかわらず盛んなようだ。
映像はビートルズが分裂する数週間前の１９７０年の２月８日から１１日までの３日間に、ヨーコの前夫であるアンソニー・コックスがジョンの英国の自宅で撮影したもの。アンソニー・コックスはもともとこれを編集して『ポートレート』というタイトルで公開予定していた。差し止めを求められたのは、その９時間におよぶ未編集の生フィルムを現在所有するマサチューセッツに本社を置くローレンスというビデオ配給会社だ。
このイベントは、北山さんの最新著書
このブログをはじめたのは２００４年の３月だった。最初の数回は手探りで、半ばおそるおそる、それまでにぼくが個人的に収集してきたいろいろな部族に残されていたおとぎ話のようなものを紹介していた。そして４年前の３月２７日に「地球に生きる人にとって大事なこと」という記事を書いたのが、ネイティブの人たちの考え方を伝えるための最初の文章だった。ひとつの節目を通過した今回は、その文章にもう一度手を加えて、さらなる４年間のための意思表示として、もとの文章を今という時点でアップデートしたものを再度掲載する。この４年間で、正確な数はわからないものの、総アクセス数はまもなく１００万回を、訪問者の数も６０万人を越えようとしている。少数民族の世界の動きや考え方という、狂気の時代にあって地球のバランスをとるのに不可欠な対抗文化を扱うサイトとしては、よくここまで生き延びているなと思わないわけでもない。ここまで続けてこられたのもそれだけ通い続けてくれた読者のみなさんのおかげだと思っている。それでは「地球に生きる人にとって大事なこと」の２００８年バージョンをお読みください。
夕闇の空にプレアデスの輝く季節、冬と春とを分ける節分の日、神戸のモダナーク・ファームカフェでの、アルコールの匂いのしない集いは、はじめからそうなるのが定められていたかのように楽しかったし充実していた。今度もまたイベントを企画してくださったスリーシスターズならびにスタッフのみなさんにはお礼の言葉もない。
１１月２１日、今日は３５回目の「世界ハローの日（World Hello Day）」です。といってむずかしく考える必要はありません。この世界的なイベントに参加するためには、とりあえず１０人の人に「こんにちは！」と声をかけさへすればいいのです。
昨日の
先月末にお知らせした
北のシャイアンと並んで平原インディアンを代表する南の部族で、北テキサス、オクラホマ東部、カンサスの南西部、コロラドの南西部をまたがって広がる海抜１５００メートルほどのハイ・カントリー（高原平原）をテリトリーとするが、ほかの平原インディアン同様、この人たちが馬を駆って大平原でバッファローを追いかけるようになるのは１６８０年のプエブロの人たちの大攻勢で、ニューメキシコあたりにいたスペイン人入植者たちが追い出されて、結果として馬を自分たちの移動手段に取り入れて以降のことだった。
今宵は表へ出て西の空を見ると月（三日月）と金星が並んでいる素晴らしい光景が目に飛び込んできます。夜の５月の空気も心地いい。キミも見ているだろうか？
Miracles & Prophecies have revealed themselves; the White Animals are showing their Sacred Color to give us the message of changeand sacrifice. Throughout the world, people have made spiritualcommitment to bring peace, harmony and back to our lives.
あまたの奇跡や予言が、これまでにおのずと明らかにされてきた。白い動物たちは、その聖なる色で、われわれに変化と犠牲のメッセージを与えてきている。この世界のいたるところで、人々は平和と調和とわれわれのいのちの再生とをもたらすために、精神的な連帯をしめしてきた。