インターネット・エイジの南北アメリカ大陸先住民

南北アメリカの先住民たちがなぜこのような状況におかれていて、そしてここへきてなぜ自分たちの生存のためにアメリカに反旗を翻しているのかを理解するために、参考になるニュース。

どうしてこんなに貧しいままなのか？

その最初の理由は、これらの国が金に飢えた狼のような白人の群（まずスペイン人、それからポルトガル人、フランス人、オランダ人、イギリス人……）によって、征服されたということにある。

彼らは先住民を殺すことをなんとも思わなかった。人間であることは認めたが、白人とは１段低い動物とみなされた。また、彼らは征服の報酬を被征服者の土地と労働に求めた。そこで非情な殺人、略奪、搾取がまかり通ったのである。

赤子を岩に叩き付けて殺す、木に何人もぶらさげて下から火を焚いてあぶり殺す、馬の後ろに引き摺って殺す。そんな不必要な殺人に、征服のための戦闘と天然痘の大流行が加わって、彼らの多くが死に絶えた（ＮＧＯ　サービバル・インターナショナルの推定によれば、１６９２年、ちょうどコロンブスの「発見」から２００年たった時点で、９千万人いた先住民が、２０分の１の４５０万人になっていたという）。

だが、もちろん先住民もいつまでも無法な殺戮と搾取に甘んじていたわけではない。

１９９４年１月１日、ＮＡＦＴＡ（北アメリカ通商協定）発効を期に立ち上がった、メキシコのＥＺＬＮ（Ejército　Zapatista　de　Liberación　Nacional　・　サパティスタ国民解放軍（サパティスタ民族解放軍））などその一例である。

先日、スペインの前首相のホセ・マリア・アスナールが、先住民の抵抗とテロリズムをいっしょにしたような発言をしたが、これほど無知で的外れな意見はない。ラテンアメリカの先住民は、ＥＴＡ（Euskadi　Ta　Askatasuna　・　バスコ解放同盟（バスク祖国と自由））や、ロシアのチェチェン武装勢力のように、排他的に自分たちの国を作ろうと意図したことは１度もない。人権が尊重され、平和で静かな生活が送れるよう望むだけなのである。

先住民たちはブッシュ政権のネオリベラリズムに強く反発する。それはネオリベラリズムが自由の名の下に帝国主義を推し進め、搾取を強化するからである。彼らは弱者を死に追いやる理論の信奉者なのだ。

しかし、民主主義と情報化が進んだおかげで、やっと棄民だった先住民にも希望が生まれてきた。ボリビアの先住民大統領エボ・モラーレスには、ベネズエラのチャベスやエクアドルのコレアといった心強い味方がついているし、何より、世界中から温かい激励が毎日、インターネットに乗ってやってくるようになったからである。

全文は以下に。

　先住民の歩いた長い受難の道

さらに大きな変化にのまれる２００８年を理解し道に迷わないために、この冬に読んでおいていただきたい本がこれ。

反米大陸―中南米がアメリカにつきつけるNO!
(集英社新書 420D)

著者　伊藤 千尋
価格: ￥ 735

内容紹介
中南米の近代史はアメリカによる侵略と支配、収奪の歴史である。アメリカはその政策をまず中南米で実践し、その後中東、アジアなど他の地域で大規模に展開してきた。中南米がたどってきた道を知れば、アメリカがこれから世界で、日本で何をしようとしているのかが分かる。そして今、アメリカが推し進める新自由主義経済政策による格差の拡大から、ブラジル、ベネズエラをはじめとして、中南米のほとんどの国が反米左翼政権となり、反米大陸といわれるほど独自の路線を打ち出している。最新のデータを駆使しながら、アメリカと中南米諸国の歴史と実情、未来に迫る。

著者について
一九四九年山口県生まれ。七九年に朝日新聞社入社。中南米特派員、バルセロナ支局長、ロサンゼルス支局長、「論座」編集部を経て、「Be」編集部に所属。著書に『狙われる日本』『フジモリの悲劇』『「ジプシー」の幌馬車を追った』『たたかう新聞「ハンギョレ」の12年』『人々の声が世界を変えた!』 などがある。

北海道白老町がアイヌ民族を先住民と認める

東京新聞Ｗｅｂ　2007年12月29日 15時37分

北海道白老町は２９日までに、アイヌ民族を「先住民」と明記した「白老町アイヌ施策基本方針」を策定した。政府は「定義があいまいだ」としてアイヌを先住民族や先住民と認めておらず、公式文書で明記されたのは全国の自治体でも初めてとみられる。札幌市など「基本方針」の策定を検討している他の自治体にも影響を与えそうだ。

（中略）

前文の中で「アイヌ民族は、先住民として白老町の歴史の基礎を築き上げてきた」と明記。５つの重点施策も掲げ、その中で（１）アイヌ語など文化の復元と創造的継承への継続的支援（２）アイヌ文化に関する産業の創出−などを打ち出している。

source: アイヌ民族を先住民と明記 北海道白老町「基本方針」

　白老町アイヌ施策基本方針（白老町ウタリ施策推進室）

ラコタ共和国公式ウェブサイト

http://www.republicoflakota.com/index.htm

サウスダコタはラコタ共和国に？

植民地における人種隔離体制下に完全に組み込まれるまでのアメリカ・インディアンのなかにはその選んだ生き方に応じてさまざまな名前で呼ばれている人たちがいた。「アップル（外が赤くて内側が白い）」と呼ばれたり、「アンクル・トマホーク（トマホーク伯父さん）」と呼ばれていたり、「砦のまわりのプー太郎」と呼ばれたりする、さまざまな理由から征服者の生き方を迎合して白人階級社会の最下位に組み込まれた人たちで、この被征服民たちがピラミッドをのぼるにはスポーツ選手になるか、芸術家になるか、軍隊にはいるかしかなかった。最近では「ＢＩＡインディアン」とか「ＩＲＡインディアン」と呼ばれる人たちがいる。前者はアメリカの内務省インディアン事務局にすり寄った人たち、後者は１９３４年に施行された「インディアン再組織法（Indian Reorganization Act）」によりアメリカによってつくられた傀儡政権の部族議会（日本の自民党みたいなものと思えばわかりがいい）体制下の生き方をよしとする人たちである。今回、合衆国との条約からの完全撤退を表明した自由ラコタ代表団は、「自分たちはそうした植民地体制下のアパルトヘイトを受け入れて自由を求めることのない人たちを代表しない」とあらかじめ表明しているのが印象的だ。

新しい国境線はいまだ発表されていないが、彼らのドメインネームの変更は目を惹きつけるかもしれない。

　　　　（旧）http://www.lakotafreedom.com/index.html

　　　　（新）http://www.republicoflakota.com/index.htm

「Republic of Lakota」（ラコタ共和国）というふうになるのか・・・。

第５０回グラミー賞のネイティブ・アメリカン・ミュージック部門にノミネートされた作品は

２００８年２月１０日にＬＡのステープルズ・センターで最優秀賞が発表される第５０回グラミー賞のネイティブ・アメリカン・ミュージック・アルバムの部門にノミネートされたのは、『オクラホマ・スタイル（Oklahoma Style）』（Walter Ahhaitty & Friends）、『この踊り手を見つめよ（Watch This Dancer!）』（Black Lodge）、『オールド・タイムズのバラード（The Ballad of Old Times）』（Davis Mitchell）、『再結合（Reconnections）』（R. Carlos Nakai, Cliff Sarde & William Eaton）、『トーテミック・フルート・チャント（Totemic Flute Chants）』（Johnny Whitehorse）の５作品。また、メアリー・ヤングブラッド、ビル・ミラー、トニー・レビン、ケビン・ロックなどといったネイティブ・アメリカンの著名なミュージシャンたちがそれぞれ曲に参加してつくられている Peter Kater のアルバム「太陽の顔（Faces of the Sun）」はニューエイジ・ミュージック部門にノミネートされている。カルロス・ナカイは喜多郎と並んでグラミー賞ノミネートの常連だが、今回の顔ぶれの仲でのおすすめはジョニー・ホワイトホースのアルバム『トーテミック・フルート・チャント』（図版）だろう。これは、１２のトーテムとなるものに捧げられたネイティブ・アメリカン・フルートによる祈りで、そのトーテムとは、クーガー、コヨーテ、サンダーバード、羽化、母なる地球、蛇、バッファロー、鯨、大角鹿、イーグル、熊、狼である。今回グラミーにノミネートされた合計６つの作品は、shop NATIVE HEARTからアクセスできるようにしておいた。視聴できるものもあるので、自分の耳でその出来を確かめてください。

ゴースト・ダンスは終わらない

ブラック・エルクという、おそらくラコタで最も世界的に名の知られた聖者をして「国をまとめていた輪は壊れてばらばらになった。もはや中心はどこにもない。聖なる樹は死んだのだ」といわしめたウーンデッドニー渓谷の「大虐殺」の日が明日に迫りました。聖なる輪を修復する試みとしての、ラコタの人たちによる「対アメリカ政府とのすべての条約からの完全撤退と独立宣言」にいたる「ラコタの人たち、エルダーたち、母親と父親、そして子どもたちのために世界をまくり上げるための闘い」は、静かに、しかしはっきりと波紋を広げつつあります。

自由を愛するラコタの代表団のウェブサイトは一週間で５０万ヒット記録しました。彼らの出す記者発表などでは、土地の名前も「サウスダコタ」の名前にかわって、すでに「ラコタ（以前のサウスダコタ）」と記述されています。そのラコタの土地で１２７年前にアメリカ軍によっておこなわれた大虐殺が、その後のラコタの人たちになにを与えたのかについて考えるための、美しくて悲しいビデオを、ロックのアーティストでありネイティブの血を引くロービー・ロバートソン（ザ・バンドの一員）が制作して公開しています。今回起こっていることは、あきらかにかつて１９世紀末にはじまったこの「ゴースト・ダンス」の延長線上にあるものと認識することができるからです。以前このブログでその映像を紹介したサイトは「ここ」にあります。

　Ghost Dance

またゴースト・ダンスとはなにかということを教える「１８９０年のウーンデッドニー」というタイトルのビデオも YouTube にはあります。今日という日にご覧になるにはとてもふさわしい映像ですので、ぜひ。

WoundedKnee1890

あなたとはあなたの食べてきたもののこと

「人間は十二歳まで食べていたものを一生食べていく。」

日本マクドナルドの初代社長だった藤田田（ふじたでん　2004年4月没）の言葉

　「人間は十二歳まで食べていたものを一生食べていく」

ラコタ国独立の経緯を確認する

１２月１９日に、ワシントンＤＣにて、合衆国政府を相手に交わした過去のすべての条約の破棄を表明した翌日、つまり２００７年１２月２０日に、ラコタ・スーのアメリカン・インディアンの代表団は、自分たちの国が正式に主権国家であることを宣言した。条約撤回の声明は時をおかずして国務省長官補佐に手渡されて、１８５１年、および１８５８年にワイオミングのララミー砦で締結された条約に述べられているラコタ・スー・インディアン国と合衆国政府のあいだのすべての合意事項は、ここに完全に破棄された。

アメリカ・インディアンの生き方に学ぶ「持続可能なライフデザイン」という文章

デザインがわかる NO.4—本当にわかって楽しめる本 (4)
(ワールド・ムック 698 トム・ソーヤームックシリーズ 3)

価格：￥ 1,400 （税込）

デザインがわかる NO.4 （ワールドフォトプレス刊）という今月に発売されたムックに『アメリカ・インディアンの生き方に学ぶ「持続可能なライフデザイン」』として、伝統的ネイティブ・アメリカンの人たちの生き方を貫いているとされる「地球に生きる人としてのあり方」について原稿を書きました。ぜひお読みください。

Indigenous Native American Prophecy（YouTube 版）

「Indigenous Native American Prophecy」は、強いて意味を汲んで日本語にすると「先住アメリカ民族の予言」となる。何週間か前にこれを見たときには、不思議な言い方をするものだなと思った。これが今回のラコタの国の独立の複線であったとはうかつにも気がつかなかった。今回のラコタの独立を断行した人たちが、反米大陸南アメリカの先住民たちと連帯を表明するために作成したものであった。アメリカはどこから来てどこへ向かおうとしているのか、地球の上でどう生きるかを忘れたアメリカが内側から崩れようとしていることを、今はなきフロイド・レッド・クロウ・ウエスターマンがわかりやすく自分の言葉で語っている。これから起こることをけして否定的にとらえてはならない。それは進化なのだからと。フロイド・ウエスターマンは今回の動きをスピリットの部分で後押しをしていたのだ。彼の偉大さと、ことの重要さを理解するために、そして先住アメリカ民族が今の世界をどのように見ているのかを知るために、ぜひ見るべきビデオのひとつ。

ラコタがアメリカから自由になる宣言（YouTube 版）

＊バックグラウンドに流れているのは先ごろスピリットの国に行かれたフロイド・レッド・クロウ・ウエスターマンの曲。

プーチンがラコタの独立を認める発言か？

これはまだインターネットに流れてる噂に過ぎないし、未確認情報なのですが、ロシアの皇帝、いや大統領で、今の世界で最も大きな権力を持っているひとりであり、TIME誌で２００７年の顔に選ばれたウラジミール・プーチンが、昨日、「新生ラコタ国を独立国として認めることを考えている」と発言したというニュースが、これもアメリカとカナダにたいして独立のための闘いを続けているモホークの戦士から伝えられてきました。真偽のほどを知りたいな。極東ロシアの少数民族の国々の独立も認めるのかな？　なわけないか。

追記　調べてみたところ、クレムリンからの情報で「プーチン大統領はロシア外務省に、合衆国から離脱し、占領を認めてきたすべての条約を破棄したラコタ・インディアン部族を独立国として認めるために必要な手続きをはじめるように命じた」ということらしい。１５０年以上も自国の占領を認めてきた新生ラコタ国は、代表団がすべての条約からの離脱を合衆国政府に通達すると共に、ワシントンＤＣに代表事務所を設けて、これまでボリビア、チリ、南アフリカ、ベネズエラの各在米大使館を訪問している。

新生ラコタ国の国境線の発表は２８日に

１２月１９日水曜日にワシントンＤＣにおいてラコタ国の独立を宣言した「ネブラスカ、ノースダコタ、サウスダコタ、モンタナにあるスー・インディアン居留地出身の自由を愛するラコタの代表団」は、１８９０年に合衆国軍隊がウーンデッドニーでおこなった大虐殺の記念日の前日である今月の２８日、新たに独立宣言をしたラコタ国の国境線を発表すると伝えてきた。

　Lakota Freedom Delegation Official Website

地球の聖地は守るぺし

www.protectsacredsites.org
www.NDNnews.com

グレイト・ラコタ・ネーションがアメリカの支配から独立を宣言

北米先住民族ラコタ、米国から「独立宣言」 国際ニュース : AFPBB News

AＦＰが特電で流している。

【12月20日 AFP】「シッティング・ブル（Sitting Bull）」や｢クレージー・ホース（Crazy Horse）｣などの伝説的戦士を生んだ北米先住民族ラコタ族（Lakota Indians）の団体が、米国からの｢独立｣を宣言した。

ラコタ族の代表らは19日、ワシントンD.C.（Washington D.C.）郊外の荒廃した地区にある教会で記者会見を開き、｢米国政府と締結した諸条約から離脱する｣と発表。北米先住民族の運動で知られるベテラン活動家ラッセル・ミーンズ（Russell Means）氏が｢われわれはもはや米国市民ではない。該当5州に住む者は皆、われわれに加わるのは自由だ｣と述べた。会見場には少数の報道陣のほか、ボリビア大使館の代表も集まった。

新しく発足する｢ラコタ国｣には、ネブラスカ（Nebraska）、サウスダコタ（South Dakota）、ノースダコタ（North Dakota）、モンタナ（Montana）、ワイオミング（Wyoming）の5州の一部が含まれるという。ミーンズ氏によると、ラコタ国は独自の旅券や自動車免許証を発行し、住民が米国の市民権を放棄すれば住民税は徴収しないとしている。

現在、ラコタ族男性の平均寿命は世界でも最も短い44歳未満。10代の自殺率は米国平均の1.5倍、乳幼児死亡率は米国平均の5倍となっており、失業率も高い。ヤング氏は、自分の生きている間に問題は解決しないだろうとしながらも「わが部族は、単に這いつくばって生き延びたり、マスコットになるのではなく、『生』を求めている。米国を当惑させようとしているのではなく、われわれの子どもや孫のための戦いを続けるためにここにいるのだ」と決意を述べた。

ウーンデッドニー大虐殺の日（Dec. 29, 1890）を前にして、新しい闘いのはじまりか。ラコタの人たちの独立運動自体は３０年前から続いていたが、自ら独立を公式に宣言したのは今回が初めてのこと。下に掲載するのは偉大なラコタ国の地図。独立宣言にはふくまれないコロラドの一部もふくめて、実際は６つの州にまたがっている。

Source : 北米先住民族ラコタ、米国から「独立宣言」 国際ニュース : AFPBB News

　Sitting Bull's warriors break away

　Lakota Nation Declares Independence From United States | December 20, 2007 | AHN

　Lakota Indians Announce Formal Separation from the United States

　Lakota group pushes for new nation

　CENSORED: Lakota delegation declares Lakota control of Dakota territory

　20 Lakota announcement: Where does it go?

　Lakota withdraw from treaties, declare independence from U.S.

　Lakota Freedom Delegation

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新たなる輪

２２日は冬至 (とうじ)です。地球で生きている人たちにとって重要で深い意味のある日です。なんとなくその日を過ごすのではなく、そのことを意識をして、新たなサイクルのはじまりを迎えてください。この一年間、有形無形にエネルギーを与え続けてくださった読者のみなさまに感謝いたします。

北山耕平（童心坊笑雲）　敬白　　　

　ホピの人たちは数千年間このようにして毎年新しい１年のサイクルの巡りを迎えてきた（Native Heart, December 12, 2007）

追記　今日は朝からずっとインターネットラジオの「Native Voice One」でフロイド・レッド・クロウ・ウエスターマンの追悼番組を放送してる。聞ける環境にある人はぜひ耳を傾けてみてください。

平和に機会を与えるために知っておくべき言葉

「当然だが、普通の人間に戦争が好きなものなどいるわけがない。だが結局、政策を決定するのは国家の指導者であるわけで、民主主義の国であろうと、ファシストの国であろうと、独裁主義の国であろうと、議会制の国であろうと、共産主義独裁政権であろうと、国民を言いなりに引きずり回すのはむずかしいことでもなんでもない。いかなる声があがろうと、またそんな声はなかろうと、国民というのはじつに簡単に指導者の言いなりにすることができる。それは簡単だ。国民に向かって自分たちが攻撃されていると伝え、平和主義者たちを愛国心がかけていて、自国を危険にさらしていると糾弾するだけ、ただそれだけでいい。これはいかなる国においても通用することだ」

ヘルマン・ゲーリング　ヒトラーの第三帝国元帥
第二次大戦後のニュルンベルク国際軍事法廷での陳述

グランドファーザー・レッド・クロウの旅立ち

Mail from the Westerman family, December 13, 2007

Floyd Red Crow Westerman passed to the spirit world this morning (at 5 a.m.) in Los Angeles, California, with family at his side. Services are pending. We thank you from our hearts for all the prayers and support and kindness and love that you have shown him and us.

Gwen Westerman Griffin
Mankato, MN

１２月１３日付　ウエスターマンの家族からのメール

フロイド・レッド・クロウ・ウエスターマンが今朝（午前５時）、家族の見守るなかカリフォルニアのロサンジェルスでスピリットの世界に旅立ちました。葬儀の予定は未定。この間、彼とわたしたちにたいして、祈りをあげ、支援し、優しさと愛を与えてくださったみなさまに、わたしたちは心から感謝しています。

グゥエン・ウェスターマン・グリフィン
マンカト、ミネソタ

回復を見せていたと聞いていたのに・・・
セージを焚こう。煙をのぼらせよう。

享年７１歳。

われわれがこれまで彼の歌と音楽を楽しんだごとく、
この世界を創られた存在も彼の歌と音楽を楽しまれんことを。

これがホピの生きる道

知らない者　　しかも 自分が知らないということも知らない者は 愚か者だ 愚かな人間は避けよ

知らない者　　それでいて 自分が知らないということを知る者は 子どもだ 子どもには教えよ

知る者　　それでいて 自分が知ってるということを知らない者は 寝ているのだ 寝てる人間は起こせ

知る者　　しかも 自分が知ってるということを知る者は 賢い 賢者には従え

この２０００年間にいったいなにが起きていたのだろうか？

「縄文人はその日暮らしで厳しい食糧事情の中で生きていた、農耕が始まって豊かになった、なんていうのは誤りですよ。農耕社会は米などの主食が不作になるとたちまち困ってしまう。季節にあわせてあらゆる食材を利用していた縄文社会のほうがはるかに豊かだった。だからこそ１万年も続いたのです」

国学院大学文学部、小林達雄教授の縄文社会観は明快だ。縄文時代の遺跡から発見された食料は哺乳（ほにゅう）動物６０種以上、貝類３５０種以上、魚類７０種以上。このほかに５００種以上の植物、加えて海藻や昆虫まで食べていたと考えられている。その多彩な食生活から連想できるのは、動植物についての知識が蓄積され、世代を超えて伝えられていったということだ。

「【日本を探す】縄文（２）自然の恵みを敬う」というMSN産経ニュースからの引用。産経ニュースは「縄文」が今の日本人や日本文化の本になっているという証拠探しにこのところいそがしい。縄文から現代に続く弥生への質的量的な転換について、直線の時代をさかのぼって探求する必要がある。時間が輪を描いていた時代を生きる縄文人の末裔たちがたった数千年でかくもめちゃくちゃな国土改造をおこなったとは、およそ考えにくいのだが。上の図版は、いわゆる「縄文カレンダー」。

ホピの人たちは数千年間このようにして毎年新しい１年のサイクルの巡りを迎えてきた

ホピの村ではソーヤル（ソーヤラングゥ）の大祭の季節になりました。たしか冬至の日をはさんで前後８日間、あわせて１６日間も続く大きな大祭です。来たるべき年にむけて頭とこころとからだをチューニングするための儀式が続くのです。

ホピの例祭のほとんどが９日間続けられるものですから、１６日も続くこのソーヤルは１年のなかでも特別な、そして重要な祭礼であることがわかります。ホピの人たちがおこなうこの儀式は、他の儀式同様、祈りや贈り物によって、そしてソーヤルカチーナと言われる特別なカチーナ（図）の踊りによって目的をかなえるためのものですが、ソーヤルは特に太陽を呼び戻し、夏の家に向かう道にのせるためのものであり、来たるべき新しい成長の季節をもたらすために、すべてのいのちに力を与えることを眼目として、太陽が冬の家にはいる冬至の日にピークを迎えることになります。

ホピの年寄りたちはよく「ソーヤルは他を敬う心を子どもたちに教えるのにふさわしいとき」と言っていました。「子どものときにその心をしっかりと学べば、その子の生涯を通して他を敬う心は生き続ける」と。

子どもたちはソーヤルの期間を通して大声を出したり走りまわったりすることを厳しく禁じられます。なぜかというと、そうした行為は自己中心的なものだからです。その行為は一族の人たちの儀式のじゃまになるばかりでなく、その場に招来される神々のじゃまにもなるのです。

冬至の日にむけてのソーヤルというのは、新しい１年を迎えるために頭とこころとからだを浄化し、内的な平和を得るためのワークというふうに理解することもできます。ホピの人たちがソーヤルの儀式のなかで長い間おこなってきたことを細かく分析してみると、地球に生きる人が冬至の日に向けてするべきことがなんとなく見えてきますので、少し整理してみました。

新しい年を迎えるためになにをして過ごすか

◎自分以外の人のことを話すときには健全な言葉を使う。心を高く保ち、他人を傷つけない。

◎自分の願いに耳を貸してくださるようにスピリットたちに求め、全世界に慈しみの雨を降らしてくれることを請い願う。

◎心を乱すようなけたたましい言動を慎む。

◎子どもたちに他の人を敬うことを教え、なぜそれをしなくてはならないかを話して聞かせる。

◎地球をひとりの母なる女性として観じる。彼女は体を持つスピリットであり、人間のように感じているし、考えている存在である。

◎この平和と新しいいのちのための１６日間は、自分と共にある母なる地球にどんなに小さなものであろうと穴を穿たない。

◎過去・現在・未来について自分の近くにいる人と話をする。世界でなにが起きているのかを語りあい、世界がどこに向かっているのかを語りあう。家族の絆を強くする機会はこのときをおいて他にない。地球に触れて生きるとはどういうことか、それがなぜ不可能なことになりつつあるのかを、どうすればそれを修正できるのかについて語りあう。

◎偉大なる精霊が示された法についてひとりで、親しいものたちとよく考える。自分たちが法について教わったこと、なにをすべきか、なにをしてはいけないか、教えからどのくらい遠ざかってしまっているのかを話しあい、頭とこころをリフレッシュさせる。または最初の法がどういうものだったかを確認する作業を行う。

◎この一年の自分の振る舞いを検証し、そして人類総体としての行いを検証していく作業。

◎この一年間の自分を正直に見つめなおし、いたらなかったもののうちどの部分を改めることができたかを確認する。

◎来たるべき年の計画を立てる。あらかじめわかっていることと、予知できないことにたいする心の準備。伝えられている予言をあらためて確認する作業。ホテビラの村で起こっていることが世界で起こることであるのだから、ホテビラでなにが起きているのか、そして世界でなにが起きているのを注視する。偉大な浄化の時のために、なにをすべきかを、たびたび考えるのは賢明なことである。

◎この世界を創られた存在、母なる地球、父なる太陽、そしてさまざまに力を与えてくれるスピリットたち、ここで、そして宇宙で、あらゆる動きを操っておられるものに思いを馳せ、偉大なる精霊の計画にのっとって自らの計画を立てること。自分の進むべき道をしっかりと見極めて、適切にそのための準備を整えること。

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『輝く星--ホピ・インディアンの少年の物語』ジョアン・ピアース著　北山耕平ほん訳　地湧社刊。１８３２年に起こったスペインの軍隊によるホピの子どもたちの拉致事件という実話を小説にしたもので、ひとりのホピの少年がどのように成長していくかを、その年のソーヤルを背景として描くことで教えてくれる小説。「真実は輝く星」というのが原題。著者は女性でホピおよびアメリカのサウスウエスト文化の研究家。いのちを大切にするホピの人たちの考え方やものの見方を身につけるのに適した本。お正月休みにぜひ読んでみてください。左のカバーをクリックするとアマゾンに飛びます。

歴史

お話しのなかに兵隊が出てくると、いきなりそのお話しは「歴史」と呼ばれることに、わたしは気がついていた。兵隊が姿をあらわすまでは、そのお話は「神話」とか、「民話」とか、「伝説」とか、「おとぎ話」とか、「口承歌謡」とか「民族誌」などと呼ばれている。兵隊たちが登場したあとは、それは「歴史」と呼ばれるのだ。

ポーラ・ガン・アレン　小説家　ラグナ・プエブロ／スー（1939 - ）

今日は世界人権デーだから「人間としての権利」について確認しておく

人間の権利に関する普遍的宣言の概要（簡略版・世界人権宣言）

1. 人間は誰もが自由であり、例外なくみな自由な人間として、あつかわれなくてはならない。
2. 人間は肌の色や宗教や言葉などの違いはあっても、誰もが平等である。
3. 人間は誰もが自由で安全に生きる権利を持つ。
4. 誰もあなたを奴隷にする権利など持たないし、あなたも誰かを自分の奴隷にすることはできない。
5. 誰もあなたを傷つけ、拷問する権利を持たない。
6. 人間は誰もが法律によって等しく平等に扱われる権利を持つ。
7. 法律はすべての人に同じものが、同じように適用されなくてはならない。
8. 人間は誰もが自分の権利の尊重されないときに法的な援助を求める権利を持つ。
9. 誰もあなたを不当に牢屋に押し込めたり自国から追放する権利を持たない。
10. 人間は誰もが公開された公正な裁判を受ける権利を持つ。
11. 人間は誰もその罪が証明されるまでは無実と考えられるべきである。
12. 人間は誰もが自分の身に危害が加えられそうなときは助けを求める権利を持つが、しかし誰であれ正当な理由もなくあなたの家に押し入ったり、あなたの手紙を開封したり、あなたとあなたの家族を悩ましたりすることはできない。
13. 人間は誰も望むままに旅をする権利を持つ。
14. 人間は誰でも、虐げられたり迫害される危険にさらされているのなら、自国以外の国に行き、そこで保護を求める権利を持つ。
15. 人間は誰でもひとつの国に属する権利を持つ。あなたが望んで他の国に属したいのであれば、誰にもそれを妨げる権利はない。
16. 人間は誰でも結婚し家庭を築く権利を持つ。
17. 人間は誰でも土地や財産を所有する権利を持つ。
18. 人間は誰でも自分の宗教のあらゆる面を実習し、これに従い、また望むなら宗教をかえる権利を持つ。
19. 人間は誰でも自分の思うところを述べ、情報を与え、また得る権利を持つ。
20. 人間は誰でも平和的な方法で話し合いや結社に加わる権利を持つ。
21. 人間は誰でも自国の政府を選ぶ力となりこれに参加する権利を持つ。
22. 人間は誰でも社会保障および自分の技術を磨く権利を持つ。
23. 人間は誰でも安全な環境においける適正な賃金のために働き、労働組合に加わる権利を持つ。
24. 人間は誰でも休息し余暇を楽しむ権利を持つ。
25. 人間は誰でも標準的な生活を存分におくり、病の時は医学的援助を受ける権利がある。
26. 人間は誰でも学校に行く権利を持つ。
27. 人間は誰でも自らのコミュニティーにおける文化的生活を共有する権利を持つ。
28. 人間は誰でもここに記されたすべての権利が行き渡るのに欠かすことのできない社会秩序を尊重しなければならない。
29. 人間は誰でも自分以外の人の権利とコミュニティーと公共の財産とを尊重しなければならない。
30. 誰もこの宣言のなかに記されたどの権利をとりあげる権利を持たない。

　簡略版ではない公式の日本語版『世界人権宣言』（1948.12.10 第３回国連総会採択）

簡略版・世界人権宣言の英語版はこの下にあります。

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ピース、ピース、ピース、ピース・オブ・マインド、ピース・オン・アース

ぼくは信じてる。世界の平和を人びとが望めば、たちまち平和が訪れると。問題は、そんな簡単に平和が手にはいるものだとは、みんなが気がついていないことなんだ。

ジョン・レノン　１９６９年

昨日ジョン・レノンの命日に紹介したヨーコさんが提供してる「イマジンピース」というサイトに行くと、ヨーコさんが２７年前のあの日のジョンにあてて書いた英語の手紙を読むことができる。このサイトは今年の１０月９日のジョン・レノンの６７歳の誕生日の日に開始された「史上最大のオンライン・ピース・イベント」のステージである。

まだ生まれていなかった人もいっぱいいるのだろうけれど、２７年なんてつい昨日のようにも思える反面、ずいぶん大昔のようにも思えて、妙な感慨にふけることが（ぼくには）できた。それに「（あなたが望むなら）戦争は終わる」「平和に機会を与えよう」のジョンとヨーコのインタヴューが自動的に流れてくる。平和な目で、少し怒ったように、ジョンがどうやって平和を手に入れるかについて語っている。

平和とはなにか、「（あなたが望むなら）戦争は終わる」のポスターの意味、ありとあらゆる平和、心の平和、地球の平和、平和、平和、平和、戦争は終わる、平和、平和、平和、ピース、ピース、ピース・・・そしてその隣にある『WAR IS OVER! IF YOU WANT IT 「（あなたが望むなら）戦争は終わる」』のポスター。

実はこのポスターは、その昔、戦争中毒のアメリカが別のところでエゴイスティックな別の戦争をしていたとき、ジョンとヨーコがデザインを考えて、クリスマスと新年の挨拶のために世界に向けて作ったものだ。そのポスターの下に「アートワークはここからダウンロードできます」と書かれているので、クリックしてみるといい。すると、原寸大の大きなポスターがどこからともなく降ちてくる。そうしたらそれをプリントアウトして、あなたの部屋の窓に、学校の教室の窓に、職場の部屋の窓に、自動車の窓に、コンピュータに、そして世界の人から見えるところならどこにでも張りだして、このホリデーシーズンを過ごしてくださいと、ヨーコさんとジョンさんのスピリットが言っている。

良いクリスマスを！

IMAGINE PEACE : http://www.imaginepeace.com/

今、最も先住民にたいする人権侵害がひどい１０の国

国連の世界人権デー（１２月１０日）を前に、地球各地で生き延びている先住民の支援活動を展開するサバイバル・インターナショナルが「２００７年で最も人権侵害がひどい１０の国」として先住民の人権の侵害が極端にひどい１０ヵ国の名前を公開した。それらの国名のリストは以下のとおり。

今、最も先住民にたいする人権侵害がひどい１０の国

• インドネシア
• オーストラリア

• カナダ
• アメリカ合衆国
• ニュージーランド
• ボツワナ
• ブラジル
• ペルー
• パラグアイ
• マレーシア

Source : Survival names ‘terrible ten’ – key abusers of tribal peoples’ rights

in the spirit of John Lennon

IMAGINE PEACE

in the spirit of John Lennon

　IMAGINE PEACE

死刑執行のニュースを聞いて思うこと

われわれはどうして、

人を殺すことが間違っていることを世界に示すために、

その人間を殺さなくてはならないのだろうか？

原子力についてのふたつの大いなる疑問

日本ではなぜ原子力のことが事故以外にはメデイアで報道されないのか？

日本ではなぜ政治家が原子力の問題に正面から触れようとしないのか？

このふたつの疑問を一度でも考えたことがある人は、原子力料情報室が１２月５日に公開した『Atomでナイト?! 〜国会議員と原子力トーク！〜』というイベントの６本の記録動画をご覧ください。『Atomでナイト?! 〜国会議員と原子力トーク！〜』は１１月１４日に再処理工場を知る会が催したイベントです。少なくとも原子力にたいして正直に向かいあおうとする３人の例外的に正直な政治家たちの話は、この国の政治について考えるときに、頭に入れておくべき内容を含んでいます。

　原子力資料情報室（CNIC）　国会議員と原子力トーク！