われわれは母なる地球に帰れるか

昨日は一日かけて神戸に行ってきました（参照）。行く時の新幹線からは４合目あたりまで真っ白く雪化粧をした富士山が望めるという良き知らせを受けたとおり、それぞれに意識の高い人たちが３０人ほど集まってくださって、さわりの部分だけでなく、かなりつっこんだところでの話をすることができました。神戸は、淡路島を踏み石として「日本の国」がはじまった土地のひとつだと思います。この特別な土地からネイティブの精神を探求する動きが出てきたことに驚きと喜びを感じました。一次会、二次会、三次会と場所を変えて、新幹線の最終に乗る直前まで、「自分のなかで失われてしまっている地球とつながるものをいかに取り戻すことができるか」「終わりに向かって直線的に進む世界ではなく、はじまりもなく終わりもない輪を描いている世界にもういちど帰るためになにをすればよいのか」について話をし、エネルギーを分けあいました。生命の樹の周りを巡るこの環が、よりしっかりと、着実に回りはじめ、沢山の人たちがその木の枝の下に平和な木陰を見つけられると良いと思いました。今回の会の呼びかけ人となっていただいた辰巳玲子さん、切東璃音さん、梅井尚子さんの３人にお礼をいいます。

その際の話のなかで、ネイティブ・ピープルの定義について触れた部分を、参考までにもういちど再整理しておきます。

アメリカ合衆国だけでも７００ちかくあるネイティブ・アメリカンのさまざまな部族がそれぞれに伝えてきた集合的な生き方あるいは信仰のなかから、ネイティブ・アメリカン・ピープル全般にに共通している部分を探し求めようとする努力がこれまでさまざまになされてきました。１９７８年に、アメリカの子どもたちの福祉のための法律の制定に際して、５０を超える異なる集団から招集されたひとたちが伝統に基づいた文化の価値について、人間と自然と環境の関係から討議し、ネイティブ・ピープルとはいかなるものかを定義しています。

それによるとネイティブ・ピープルに通底するものは

• 自然を支配するのではなく、自然との調和を求める欲求がある。
  
• 未来よりも現在を、より大切なものとして選択する傾向がある。
  
• 人間の本性が本来的に「悪」ではなく「善」とする信仰がある。
  
• 部族的、氏族的、共同体的生活様式の方を、個人的な立場や優先事項よりも重視する。
  
• 物質的なものではなく、精神的な達成感を得ることに、より大きな価値を見いだす。
  
• 他の宗教を敬い、信仰の転向を求めない。
  

の６つに集約されるといいます。この「ネイティブ・ピープルの定義」はいかなる文化のなかにいたとしても、より調和的な生活を求める人たちにとって価値あるものかもしれません。